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Ato dos/as Mártires: a dimensão coletiva do martírio como pauta essencial de resistência dos povos originários
11 de julho de 2022
Momento marcante no X Fórum Social Pan-Amazônico (FOSPA) será o Ato dos Mártires, que se propõe a abordar o martírio, não como memória resignada, e sim como elemento permanente de resistência e de inspiração nas lutas de hoje.
“Quando se fala em mártires as referências, em geral, são homens e mulheres que deram a vida pela Amazônia. Mas não são necessariamente pessoas que foram mortas na Amazônia. São também as que souberam entregar a vida até o fim pela Amazônia. São indivíduos, comunidades, territórios e natureza martirizados junto com os seus direitos É importante recuperar a dimensão coletiva do martírio”, afirma Dario Bossi, da Rede Eclesial Pan- Amazônica REPAM/Brasil, um dos organizadores do ato.
Programado para a tarde do dia 29 de julho, com a memória viva dos bárbaros assassinatos do indigenista brasileiro Bruno Pereira e do jornalista britânico Dom Phillips, várias serão as linguagens. Entre elas o resgate da mística e a espiritualidade que está na base das resistências dos povos e das pessoas da Amazônia. Dizer alto e em bom som que BASTA! Celebrar a vida e a firmeza destas comunidades frente às ameaças, à criminalização e à matança de seus líderes. Apreender dos testemunhos que, de fato, ensinam o que significa dar a vida pela Amazônia, defende Dario.
Com a previsão de acontecer em duas horas, o ato vai trazer a memória das vítimas da Covid, a voz de outros países, os depoimentos das viúvas, que destacam a violência redobrada contra as mulheres na Amazônia, e o resgate da força da ancestralidade, do vínculo com a natureza, da inspiração divina e da memória e legado das pessoas martirizadas.
Não menos emocionante é a programação de cantos, danças, tambores e breve marcha até o rio Guamá e o Tapiri da Amazônia com bênção inter-religiosa ao final.
A promoção é do grupo Articulação Ecumênica e Inter-religiosa, promotor do Tapiri Ecumênico e Inter-Religioso, do qual fazem parte: Coordenadoria Ecumênica de Serviço (CESE), Fórum Ecumênico ACT Brasil (FEACT), Processo de Articulação e Diálogo(PAD), Conselho de Missão entre Povos Indígenas (COMIN), Conselho Indigenista Missionário (CIMI), Comitê Inter-religioso do Estado do Pará, Centro Nacional de Africanidade e Resistência Afro-Brasileira (CENARAB), Comitê Dorothy, Conselho Amazônico de Igrejas Cristãs (CAIC), Comissão Pastoral da Terra (CPT), Igreja de Confissão Luterana/Belém, Igreja Episcopal Anglicana do Brasil/Belém, Koinonia Presença Ecumênica, Rede Eclesial Pan- Amazônica(REPAM), Rede Igreja e Mineração e Rede Amazonizar.
São quatro os grandes encontros coletivos no X FOSPA, além do Ato dos Mártires. São eles: o Tribunal Popular dos Direitos da Natureza, o Tribunal Internacional dos Crimes de Guerra e a Frente Parlamentar Mundial em Defesa dos Direitos da Natureza.
Texto : Tania Coelho para o X FOSPA publicado em 07 de julho
VEJA O
QUE FALAM
SOBRE NÓS
Somos herdeiras do legado histórico de uma organização que há 50 anos dá testemunho de uma fé comprometida com o ecumenismo e a diaconia profética. Levar adiante esta missão é compromisso que assumimos com muita responsabilidade e consciência, pois vivemos em um país onde o mutirão pela justiça, pela paz e integridade da criação ainda é uma tarefa a se realizar.
A família CESE também faz parte do movimento indígena. Compartilhamos das mesmas dores e alegrias, mas principalmente de uma mesma missão. É por um causa que estamos aqui. Fico muito feliz de poder compartilhar dessa emoção de conhecer essa equipe. Que venham mais 50 anos, mais pessoas comprometidas com esse espírito de igualdade, amor e fraternidade.
Viva os 50 anos da CESE. Viva o ecumenismo que a organização traz para frente e esse diálogo intereclesial. É um momento muito especial porque a CESE defende direitos e traz o sujeito para maior visibilidade.
Quero muito agradecer pela parceria, pelo seu histórico de luta com os povos indígenas. Durante todo o tempo que fui coordenadora executiva da APIB e representante da COIAB e da Amazônia brasileira, nós tivemos o apoio da CESE para realizar nossas manifestações, nosso Acampamento Terra Livre, para as assembleias locais e regionais. Tudo isso foi muito importante para fortalecer o nosso protagonismo e movimento indígena do Brasil. Deixo meus parabéns pelos 50 anos e seguimos em luta.
Há vários anos a CESE vem apoiando iniciativas nas comunidades quilombolas do Pará. A organização trouxe o empoderamento por meio da capacitação e formação para juventude quilombola; tem fortalecido também o empreendedorismo e agricultura familiar. Com o apoio da CESE e os cursos oferecidos na área de incidência política conseguimos realizar atividades que visibilizem o protagonismo das mulheres quilombolas. Tudo isso é muito importante para a garantia e a nossa permanência no território.
Minha história com a CESE poderia ser traduzida em uma palavra: COMUNHÃO! A CESE é uma Família. Repito: uma Família! Nos dois mandatos que estive como presidente da CESE pude experimentar a vivência fraterna e gostosa de uma equipe tão diversificada em saberes, experiências de fé, histórias de vida, e tão unida pela harmonia criada pelo Espírito de Deus e pelo único desejo de SERVIR aos mais pobres e vulneráveis na conquista e defesa dos seus direitos fundamentais. Louvado seja Deus pelos 50 anos de COMUNHÃO e SERVIÇO da CESE! Gratidão por tudo e para sempre!
Eu preciso de recursos para fazer a luta. Somos descendentes de grupos muito criativos, africanos e indígenas. Somos na maioria compostos por mulheres. E a formação em Mobilização de Recursos promovida pela CESE acaba nos dando autonomia, se assim compartilharmos dentro do nosso território.
A luta antirracista é o grande mote das nossas ações que tem um dos principais objetivos o enfrentamento ao racismo religioso e a violência, que tem sido crescente no estado do Maranhão. Por tanto, a parceria com a CESE nos proporciona a construção de estratégias políticas e de ações em redes, nos apoia na articulação com parcerias que de fato promovam incidência nas políticas públicas, proposições institucionais de enfrentamento a esse racismo religioso que tem gerado muita violência. A CESE nos desafia na superação do racismo institucional, como o grande vetor de inviabilização e da violência contra as religiões de matrizes africanas.
Celebrar os 50 anos da CESE é reconhecer uma caminhada cristã dedicada a defesa dos direitos humanos em todas as suas dimensões, comprometida com os segmentos mais vulnerabilizados da população brasileira. E valorizar cada conquista alcançada em cada luta travada na busca da justiça, do direito e da paz. Fazer parte dessa caminhada é um privilégio e motivo de grande alegria poder mais uma vez nos regozijar: “Grande coisas fez o Senhor por nós, e por isso estamos alegres!” (Salmo 126.3)
Comecei a aproximação com a organização pelo interesse em aprender com fundo de pequenos projetos. Sempre tivemos na CESE uma referência importante de uma instituição que estava à frente, na vanguarda, fazendo esse tipo de apoio com os grupos, desde antes de outras iniciativas existirem. E depois tive oportunidade de participar de outras ações para discutir o cenário político e também sobre as prioridades no campo socioambiental. Sempre foi uma troca muito forte.