13 de March de 2016
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Ao Conselho Coordenador da Igreja Presbiteriana Unida do Brasil (IPU)
Queridos irmãos e irmãs da IPU
Vivemos tempos de grande intolerância. Muitas vezes as nossas instituições têm sofrido ataques de diversas frentes ao nos posicionarmos diante dos fatos que assolam o nosso país e que nos causam indignação. Isso sempre acontece quando grupos ou pessoas não se sentem contemplados com a posição que assumimos.
Ao tomarmos conhecimento de que a IPU e seu Conselho vem sofrendo ataques e ameaças através das redes sociais, vimos expressar a vocês nossa solidariedade e apoio pelo testemunho público corajoso expressado no pronunciamento “Sobre o momento político do Brasil e as ações da operação Lava Jato”, de 08 de março de 2016.
Essa nota pública manifesta a posição de todos e todas que acompanham os acontecimentos do país, e revela a coragem de quem se posiciona em favor da radicalidade da democracia, para que a investigação dos fatos aconteça em todas as esferas do poder, em todos os partidos, em todo sistema político brasileiro de forma justa e equânime sem deixar-se impressionar pela espetacularização dos fatos.
A história da IPU, desde os tempos da ditadura militar, lhe confere credibilidade para, mais uma vez, levantar sua voz profética denunciando a falta de liberdade e de garantias de direitos para todas as pessoas.
O momento de tensão pelo qual estamos passando exige que as igrejas, religiões e organizações que lutam na defesa de direitos e pela democracia expressem seu testemunho em favor do diálogo e de espaços seguros onde todas as pessoas possam manifestar suas ideias e opiniões sem constrangimentos.
A CESE manifesta sua solidariedade com a IPU, igreja fundadora da nossa organização, que junto com outras acredita que é possível a construção de uma sociedade onde a paz e a justiça como frutos do diálogo “jorrem qual riacho que não seca”.
Sônia Mota
Diretora Executiva
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SEE WHAT THEY SAY ABOUT US
In the name of historical and structural racism, many people look at us, black women, and think that we aren’t competent, intelligent, committed or have no identity. Our experience with CESE is different. We are a diverse group of black women. We are in varied places and have varied stories! It’s important to know this and to believe in us. Thank you CESE, for believing in us. For seeing our plurality and investing in us.
CESE was set up during the most violent year of the Military Dictatorship, when torture had been institutionalized, when arbitrary imprisonment, killings and the disappearance of political prisoners had intensified. The churches had the courage to come together and create an institution that could be a living witness of the Christian faith in the service of the Brazilian people. I’m so happy that CESE has reached its 50th anniversary, improving as it matures.
Over these 50 years, we have received the gift of CESE’s presence in our communities. We are witness to how much companionship and solidarity it has invested in our territories. And this has been essential for us to carry on the struggle and defence of our people.
I am a macumba devotee, but I love being with partners whose thinking is different from ours and who respect our form of organization. CESE is one such partner: it helps to build bridges, which are so necessary to ensure that freedom, diversity, respect and solidarity can flow. These 50 years have involved a lot of struggles and the construction of a new world.
When we hear talk of the struggles of the peoples of the waters, of the forests, of the semi-arid region, of the city peripheries and of the most varied organizations, we see and hear that CESE is there, at their side, without replacing the subjects of the struggle. Supporting, creating the conditions so that they can follow their own path. It is this spirit that we, at ASA, want you to maintain. We wish you long life in this work to support transformation.
You have to praise CESE’s capacity to find answers so as to extend support to projects from traditional peoples and communities, from family farming, from women; its recognition of the multiple meanings of the right to land, to water and to territory; the importance of citizenship and democracy, including environmental racism and the right to identity in diversity in its discussion agenda, and its support for the struggles and assertion of the values of solidarity and difference.