CESE: En Defensa de los Derechos Humanos
BREVE HISTORIA
CESE – Coordinación Ecuménica de Servicio, es una Organización Ecuménica compuesta por seis iglesias cristianas, fundada en 1973, con el fin de ser una expresión de compromiso ecuménico en defensa de los derechos humanos. Desde sus orígenes, tiene como meta, la promoción, orientación, apoyo y acompañamiento, de las actividades ecuménicas de servicios, en todo el ámbito del territoria nacional, especialmente en el Norte y Nordeste. Gracias a su labor, se trazaron las líneas de actuación que orientaron el Encuentro-Consulta sobre ayuda Intereclesiástico Norte – Nordeste de Brasil, que tuvo lugar en la ciudad de Salvador, en el año 1972.
Actualmente está integrada por las siguientes Iglesias:
Iglesia Católica Apostólica Romana – CNBB
Alianza de Batistas de Brasil
Creada en pleno auge de la dictadura militar, quizo transmitir una señal de esperanza, al adoptar el ecumenismo de servicio, volcado para la defensa de los derechos, cuyo significado es, un servicio politizado para atender a las demandas de los movimentos sociales, y apoyar medidas efectivas que transformen la situación de las poblaciones más vulnerables, marginadas e excluídas. Con todo esto, CESE, desde esa época reafirma un nuevo concepto de Diaconía, superando así el asistencialismo, y actuando en las causas de los principales problemas sociales, colocándose más próxima de las poblaciones más vulnerables, que buscan formas de organización, movilización y educación para transformación de la realidad.
Hace cinco décadas, CESE ocupa un lugar de convergencia entre iglesias, fuentes apoyadoras y movimentos populares. Su foco de acción, son los movimentos sociales y organizaciones populares, manifestadas en sus diversas formas de asociatividad comunitaria; asociaciones y cooperativas, grupos de base, iglesias, organizaciones ecuménicas y otras basadas en la Fe; movimentos sociales de tipo local, regional y nacional; redes, foros y otras modalidades de articulación.
Las organizaciones prioritarias, son las que se identifidan con los principios éticos norteadores del trabajo de CESE, demostrando capacidad de movilización, elaboración de alternativas comunitarias y/o buscando intervenir en las políticas públicas, en varios ámbitos (del local al nacional) y que demuestran potencial para el desarrollo de acciones articuladas,
CESE, asume un lugar de convergencia entre organizaciones que apoyan y organizaciones apoyadas, ya sean ecuménicas y/o de movimentos populares, siempre en el sentido de cuidar de la casa común, en defensa de la justicia, de la democracia y en la construcción del buen vivir.
MISIÓN
Fortalecer movimientos sociales, movimentos ecuménicos e interreligiosos; grupos populares y otras organizaciones, empeñadas en las luchas por transformaciones políticas, económicas, sociales y ambientales, que conduzcan a estructuras en que prevalezca la democracia con justicia, en la perspectiva de los derechos humanos e integridad de la casa común.
PRINCIPIOS
CESE basa sus acciones en los siguientes principios éticos:
- Compromiso con prácticas democráticas en geral y, en especial, con la participación popular;
- Compromiso com honestidad y transparencia en la gestión de recursos;
- Promoción de relaciones sociales, basadas en la equidad, sin descriminación de raza, etnia, género, orientación sexual, edad, confesión de Fe u opinión política;
- Pleno respeto a la integridad física y moral de niños y adolescentes;
- Valorización de la diversidad religiosa y del diálogo intereclesial e interreligioso;
- Compromiso con la dimensión socioambiental, en la defensa de nuestra casa común para el presente, y futuras generaciones.
OBJETIVOS INSTITUCIONALES
CESE, tiene como Objetivos Institucionales, de forma permanente y/o de larga duración:
- Contribuir para el fortalecimiento de los movimentos sociales y organizaciones populares;
- Contribuir para el fortalecimento del ecumenismo y del diálogo interreligioso, como así también su apoyo a las causas populares.
- Fortalecerse institucionalmente, y mantener su sustentabilidad en el tiempo.
Considerando estos Objetivos Institucionales, en este cuadrienio CESE se ha consolidado como referencia en el campo ecuménico y en el diálogo interreligioso.
En tiempos de crecimiento del fundamentalismo religioso, es una voz en favor del ecumenismo, – en el escenario político nacional -, reafirmándose como un importante baluarte en la lucha por los derechos.
ESTRATEGIAS DE ACTUACIÓN
CESE, comprende sus estrategias de actuación de manera sistémica. Como ser, apoyo a proyectos; acciones de capacitación; actuación en el diálogo; articulación e incidencia política; y acciones de comunicación, que son planificadas de forma articulada y se retroalimentan para contribuir con el cumplimiento de la misión institutucional de fortalecimento de organizaciones populares, movimentos sociales y servicios diaconales de proyectos con acciones de capacitación.
Por otro lado, las acciones de diálogo y articulación, son fundamentales para mantener la fina sintonía entre su acción institucional, y las prioridades de las organizaciones y movimentos sociales, alimentando el análisis, y el acompañamiento de proyectos; como asímismo también contribuyendo en detalles de su contenido y métodos de las actividades de capacitación y planificación de acciones de incidencia.
En este cuadrienio, va a impulsar su actuación ecuménica en Amazonas, a fin de fortalecer las resistencias y la lucha por derechos de pueblos y comunidades tradicionales, potencializando el diálogo ecuménico e interreligioso, contra los fundamentalismos; contribuirá para la consolidación y creación de fondos organizados autónomamente por los movimentos indígenas, quilombolas, y otros movimentos sociales locales, y dará continuidad al fortalecimento de diversas formas de organizaciones de pueblos y comunidades tradicionales, que actúan por la defensa de derechos en la región.
Servicio de apoyo a proyectos
Capacitación
Ecumenismo y Diálogo interreligioso
Diálogo y Articulación
Incidencia política
Comunicación estratégica
Servicio de apoyo a proyectos
CESE, fue pionera en priorizar el apoyo a pequeños proyectos puntuales, que favorecen a los movimimentos populares en momentos estratégicos de su organización, posilitando así a la comunidad, poseer gobernabilidad en los procesos de planificación y realización de sus actividades, e incentivo en busca de autonomía. Lo mismo, sucede con los apoyos ofrecidos a las acciones diaconales de las iglesias. de organizaciones populares, rurales y urbanas, que respresentan diversos segmentos que integran la sociedad brasilera, como por ejemplo: poblaciones indígenas, quilombolas, y otras poblaciones negras, comunidades tradicionales, agricultores, (as) familiares, mujeres y jóvenes, que se ven afectados por grandes proyectos.
Comunicación estratégica
La comunicación es entendida como acción estratégica para ampliar la visibilidad de las causas defendidas por los movimientos populares contribuir para reafirmar la importancia de los derechos humanos, y enfrentar la creciente criminalización de los movimentos populares, haciendo contrapunto a los medios de comunicación y redes hegemónicas.
CESE, pretende sensibilizar a sus públicos, iglesias cristianas y otras expresiones de Fe, para el compromiso con los derechos humanos, especialmente en un escenario de crecimiento de fundamentalismos religiosos. Para tal fin, realiza eventos públicos para dar voz a las perspectivas de los movimentos sociales, y compone colectivos de comunicación, para estrechar la relación com los comunicadores (as) del campo popular. Se manifiesta a través de posiciones públicas, participa de campañas, y elabora contenidos orientados para la defensa de derechos para sus canales de comunicación.
Además de estas estrategias metodológicas, CESE se preocupa en garantizar su propio fortalecimento institucional.
Una parte de esto, está orientada hacia la movilización de recursos, mediante la cual, pretende enfrentar el gran desafío creciente de su sustentabilidad financiera, política y técnica. La institución entende, que la movilización de recursos cumple también un papel de contribuir para la democratización del acceso de las organizaciones locales , a fuentes de financiamento, ampliando de esta manera sus oportunidades de apoyo ,y para ello, ofrece capacitación en Mobilización de Recursos y procura traer para el debate junto a los movimentos de base, temas como la cooperación nacional e internacional.
En el área de mobilización de fondos, además de la relación histórica con las agencias de cooperación ecuménica, y de una dinámica permanente de diálogo con otras fuentes, – incluso nacionales -, la prospección de editales y nuevas fuentes, CESE actúa en el desarrollo de campañas, promoviendo eventos, muchas veces en sociedad con otras organizaciones del mismo tenor.
Todas las acciones de mobilización de recursos, aspiran mobilizar personas, recursos y apoyos de fuentes apoyadoras en busca por la diversificación mobilizaçión de recursos, incluyendo donadores individuales, y el acceso a recursos públicos, con base en editales y en la ley 13.019/2014, que reglamenta el Marco Regulador de las Organizaciones de la Sociedad Civil (MROSC).
Recaudación de fondos
Esta estrategia, afirma la posición de CESE, como organización ecuménica para la defensa de derechos, en el ámbito nacional e internacional. Busca incidir en el debate público por medio de acciones que expresan ese papel, llamando especial atención de la sociedad y del Estado, en relación a situaciones graves de violaciones de derechos.
A depender del contexto, esas acciones son realizadas en conjunto, sobre todo a través del movimento ecuménico, envolviendo un mayor número de actores sociales, y alcanzando mayor visibilidad, potencializando de esta manera sus efectos.
Diálogo y Articulación
CESE, se articula y dialoga com movimentos sociales, iglesias, fuentes apoyadoras y otras organizaciones, con el objetivo de comprometer a las iglesias cristianas, y otras tradiciones de Fe, con la causa de los derechos humanos, en una perspectiva ecuménica e interreligiosa y aún mejor, sintonizándose con la pauta de lucha de los movimentos populares. Esa estrategia, se concretiza en la participación en las redes y foros estratégicos, como así también en la promoción de actividades envolviendo a iglesias, fuentes apoyadoras, movimentos sociales y otros asociados.
CESE, realiza también Diálogos y Relaciones Ecuménicas. Ésta, es una estrategia con énfasis en la defensa de la secularidad del Estado; entendida como una expresión de identidade de CESE, especialmente porque sucede en Brasil, un retroceso en el ámbito del diálogo, y las relaciones ecuménicas y, sus compromisos en la defensa de los derechos.
Están previstas acciones como: campañas, consultas, seminarios, debates, oficinas, contribución en publicaciones, y participación en espacios nacionales e Internacionales de articulación del movimento ecuménico – para fortalecer – la perspectiva de la defensa de derechos y profundización del diálogo interreligioso.
Capacitación
Las acciones de capacitación, están orientadas por valores ecuménicos de justicia, paz e integridad de la Creación, a partir del referencial teórico de la Teología de la Libertación, – asociándolos a los desdoblamientos que esta teologia produjo en lo que se refiere al género, raza y etnia, y de los principios de la Educación Popular, como la dialogicidad y el sentido político de la formación como camino del fortalecimiento de la lucha popular por transformación social de las organizaciones populares, en su lucha por derechos.
Los procesos adoptan diversas modalidades y temas, siendo dirigidos para distintos públicos de diferentes regiones del país, en especial las de mayor prioridad, como ser: (Nordeste, Norte y Centro Oeste. Son ejes estructurales en los procesos de capacitación de las dimensiones de género, raza, etnia y clase social. Para ello, han buscado mejorar las acciones de modo, y a potencializar la calidad política y técnica; se estableció uma asesoría de referencia para acompañar y garantizar el alineamiento metodológico y de temas, y se definieron indicadores para alimentar um banco de datos, que ayudan no solo al monitoreo, como también contribuyen para la alineación con los criterios establecidos por la organización, para que de esta forma, se beneficien los públicos de mayor prioridad.
Ecumenismo y Diálogo interreligioso
Además, CESE realiza Diálogos y Relaciones Ecuménicas. Ésta, es una estrategia, con énfasis en la defensa de la la secularidad del Estado, una expresión , que define nuestra identidad, como Institución, especialmente, porque existe en BRASIL, un marcado retroceso en el ámbito del diálogo y de las Relaciones Ecuménicas y, de sus compromisos en la defensa de los derechos. Están previstas acciones como: campañas, consultas, seminarios, debates, talleres, contribución en publicaciones, como asimismo, su participación en espacios nacionales e internacionales de Articulación del Movimiento Ecuménico, para fortalecer la perspectiva de la defensa de derechos, profundizando el Diálogo Interreligioso.
GRUPOS CON LOS QUE ACTÚA
CESE, actúa con sectores poblacionales que sufren impactos de las desigualdades, y se organizan para enfrentarlas en colectivos, organizaciones y/o movimentos sociales.
El público de CESE, es la población rural y urbana, que vive directamente las consecuencias de la extrema desigualdad luchando de forma organizada por la afirmación de derechos individuales y colectivos. en Brasil. Esa población, es diversificada sectorialmente, vivenciando discriminaciones e intolerancias. Este tópico está dividido en público beneficiario de las acciones y organizaciones con las cuales CESE construye alianzas prioritarias.
Los principales sectores beneficiarios de CESE, son: la población sin tierra; pequeños productores(as), incluyendo agricultores(as) familiares; extrativistas, abarcando, extractores de caucho, trituradores(as) de coco y pescadores(as) artesanales; asalariados(as) agrícolas; sin techo; incluyendo a personas de la calle; habitantes de periferia; personas con deficiencia; desempleados(as) y trabajadores del sector informal urbano, incluyendo recicladores (as); trabajadores(as) de la economia popular solidaria; poblaciones afectadas por grandes proyectos; poblaciones tradicionales, tales como: campesinos, isleños, agricultores que viven en las orillas de los rios, ciposeros, y de fondo y cierre de pasto.
Creada por iglesias, para realizar además la acción diaconal, junto a los movimentos populares, los servicios diaconales de las iglesias y organizaciones ecuménicas que actúan bajo la perspectiva y defensa de los derechos, también son públicos beneficiarios, Considerando la diversidad religiosa del país y muy atenta al crecimiento de grupos fundamentalistas, CESE, participa, articula y apoya acciones y proyectos que ayuden a fortalecer el diálogo interreligioso y el respeto a la diversidad religiosa. También, reciben el apoyo de la organización, segmentos basados en la Fe, en especial de matriz africana y espiritualidades indígenas, que actúan em la defensa de derechos. Son elementos centrales en la actuación de CESE: el ecumeniso, el diálogo interreligioso, y el derecho a la libertad religiosa.
En todas sus acciones y programas, CESE toma en consideración las dimensiones de género, raza estratégicas estructurantes para el fortalecimento de la democracia e igualdad de derechos.
PRINCIPALES ALIANZAS
CESE, posee alianzas prioritarias con movimentos sociales, populares, asociaciones, sindicatos, grupos de base, cooperativas, foros, redes y articulaaciones, organizaciones no gubernamentales de apoyo y asesoramiento al movimento popular, organizaciones ecuménicas y sectores de acción social de las iglesias.
Desea ampliar la relación, con grupos y organizaciones que trabajan en el ámbito de los derechos digitales, entendiendo que ese tema precisa ser difundido en el conjunto de los movimentos sociales, de manera que se amplie la reflexión tanto en lo relacionado a la desigualdad en el acceso, como en el impacto de las políticas de control y vigilancia, uso de datos, difusión de noticias falsas, entre otras cuestinones que impactan en los movimentos y en la sociedad de manera general.
En cuanto al diálogo y la articulación en el campo ecuménico, CESE se relaciona a través del Foro Ecuménico Brasil – FEACT, que reúne a organizaciones ecuménicas e iglesias, para acciones de incidencia ecuménica a nivel nacional e internacional. También está la Alianza ACT, que reúne a organizaciones ecuménicas de todo el mundo, y con la que CESE y FEACT, trabajan juntos en temas globales en el campo de los derechos humanos, el desarrollo y las emergencias. CESE, también se articula con el Consejo Nacional de Iglesias Cristianas (CONIC), integrado por iglesias cristianas de diferentes regiones de Brasil, para la defensa de los derechos, siendo un actor importante para favorecer el acercamiento con las iglesias de la región amazónica.
POLÍTICAS DE CESE
Las políticas referenciales e institucionales de CESE, forman parte de su estructura teórico – política, que señalan la visión del mundo, y las apuestas orientadas a la transformación social. A pesar de que, aún no pudiendo abarcar todas las problemáticas sociales, CESE concentra sus esfuerzos en actuar de acuerdo com sus políticas referenciales, manifestando su prioridad relación a los derechos humanos específicos, y sus políticas institucionales que integran el proyecto los derechos humanos, con capacidad de transversalizar el conjunto de su actuación..
En este cuadrienio, deberán ser revisadas las políticas referenciales e institucionales.
POLÍTICAS REFERENCIALES
Las políticas referenciales, guardan entre sí, un sentido de interdependencia e interdisciplina, y nortean toda la estrategia institucional de CESE. Buscan dialogar con el actual contexto, marcado por retrocesos en la democracia y en los derechos conquistados, desmantelamiento de políticas y reducción de espacios de participación popular y control social, aumento de las fuerzas conservadora en el Poder Legislativo, ampliación de conflictos en áreas urbanas y rurales, culminando en el aumento de prisones, asesinatos y amenazas a defensores (as) de derechos humanos y criminalización de los movimentos y organizaciones de la sociedad civil, en especial militantes de la lucha por la tierra, quilombolas, indígenas y mujeres.
Sigue a continuación el resumen de las políticas referenciales de CESE:
Derecho a la Tierra, Agua y Territorio
CESE, reconoce la distribución desigual de la tierra y el agua, como un elemento central en las relaciones de poder en Brasil y, desde su fundación, apoya a las luchas en este campo, considerando toda la diversidad que implica, en áreas rurales y urbanas. Algunos de los elementos clave de esta política son: el apoyo a la reforma agraria y la demarcación de territorios de los pueblos indígenas, quilombolas y otras comunidades tradicionales, el acceso a la tierra urbana y la regularización de la tenencia de la tierra, la conservación de la biodiversidad, la garantía de la justicia socioambiental, el incentivo a las estrategias de acceso al agua para consumo y producción, la defensa de la agricultura campesina agroecológica, el enfrentamiento al agro e hidronegocio y los grandes proyectos de infraestructura y minería.
Derecho a la entidad en la diversidad
CESE entiende que el respeto a la diversidad es un principio de la dignidad humana. También parte de la comprensión de que el género, la raza y la etnia, articulados a la clase, son dimensiones estructurales de las desigualdades sociales, considerando el proceso histórico de formación del capitalismo en Brasil, marcado por el colonialismo, la esclavitud y el patriarcado. Por lo tanto, busca apoyar segmentos históricamente vulnerables de la sociedad brasileña que se organizan a partir de identidades colectivas para redefinir su posición en la sociedad y transformar las estructuras sociales de opresión y explotación, considerando sus dimensiones materiales y simbólicas. También son fundamentales para esta política el ecumenismo, el diálogo interreligioso y el derecho a la libertad religiosa.
En la revisión de esta política (DID) en el cuatrienio, se debe considerar la confrontación del debate sobre la identidad.
Derecho a la ciudad
CESE, entiende las ciudades como un espacio de contradicciones y disputas, con la imposición de un modelo privatista que profundiza la segregación socioespacial y racial, a partir de alianzas entre poderes públicos y sectores del mercado.
En línea con los movimientos urbanos, asume una concepción amplia del Derecho a la Ciudad, no sólo como acceso a servicios, sino como derecho a renovar y transformar las ciudades. En este sentido, esta política contempla los derechos relacionados con el ejercicio de la participación en la gestión de las ciudades y sus aspectos económicos, sociales, culturales y ambientales, incluyendo el derecho a la vivienda, transporte público y movilidad urbana, accesibilidad, educación, salud, entre otros. otros.
Derecho al trabajo y a los ingresos
CESE, reconoce el contexto de extremas desigualdades sociales, desempleo estructural y precariedad de las relaciones laborales, bajo la lógica neoliberal, que define un modelo de desarrollo que prescinde de los diferentes modos de vida, y profundiza la segregación étnico-racial y la subordinación de las mujeres. Con esta política, se busca contribuir a garantizar las condiciones necesarias para la producción y reproducción de la vida, fortaleciendo procesos de resistencia a las dinámicas neoliberales y estimulando la construcción de alternativas en el campo de la producción, comercialización y consumo, como la agricultura familiar y campesina, la agroecología, la economía solidaria, y los sectores populares, entre otros.
POLÍTICAS INSTITUCIONALES
Las Políticas Institucionales, son prioridades de CESE que deben transversalizar toda su acción estratégica a partir de políticas de referencia. En esta ocasión, las dimensiones de género, étnico-racial y ambiental, se toman como elementos centrales, capaces de articular a los segmentos poblacionales más vulnerables por las estructuras de dominación y explotación, sus demandas y propuestas, a los procesos estratégicos, conducidos desde las acciones vinculadas a las políticas referenciales, que tratan de derechos específicos.
La dimensión de formación y comunicación, son adoptadas como políticas institucionales, porque son vistas como prácticas que deben alimentar todos los procesos sociopolíticos de organización popular, y reivindicación de derechos.
Igualdad de género
CESE reconoce la persistencia de las desigualdades de género en Brasil, como un obstáculo para la garantía de los derechos humanos de las mujeres, especialmente de las mujeres de los sectores populares, lo que afecta más a las mujeres negras e indígenas. Así entiende la igualdad de género, como un principio ético que orienta su actuación, que la desafía a adoptar una perspectiva de género tanto en sus relaciones internas, como en la relación con sus sócios.
Buscando contribuir a revertir las desigualdades de género, se crearon lineamientos para orientar las prácticas institucionales en el campo de la gestión, las relaciones ecuménicas y el diálogo interreligioso, la comunicación, el apoyo a proyectos, el diálogo y la articulación, así como la capacitación.
En su acción político-institucional adopta una concepción feminista de las relaciones sociales de género, entendiendo que expresan desigualdades de poder entre hombres y mujeres, en detrimento de las mujeres y grupos sociales con identidades de género y orientaciones sexuales disidentes.
En el campo teológico, busca retroalimentar la producción teológica, y las luchas populares, tomando como referencia, entre otras, la teología y la hermenéutica feminista, a partir de la afirmación de la dignidad de la mujer.
Los elementos que constituyen el enfoque de género del CESE son: 1) Reconocimiento de los derechos de la mujer a la igualdad y dignidad ante Dios, y toda la humanidad; 2) Importancia de una teología feminista, que comprenda la participación de la mujer en las iglesias, en todas sus instancias; 3) Reconocimiento del feminismo en la construcción de la lucha de las mujeres por la igualdad; 4) Comprender que existe una fuerte articulación entre las dimensiones de clase, género y raza y etnicidad, en la configuración de las desigualdades en Brasil; 5) Compromiso con el fortalecimiento del movimiento popular de mujeres, como sujeto político autónomo; 6) Reconocimiento de la importancia de la incorporación de mujeres en puestos de dirección y acciones de proyectos, sin que ello suponga una carga de trabajo adicional ni se traduzca en una explotación de su mano de obra gratuita.
Política de justicia socioambiental
En este cuatrienio, ya se está finalizando la Política de Justicia Socioambiental, que entrará en vigencia a partir de este cuatrienio, y la cual deberá orientar el accionar de la organización, tanto interna como externamente. Debe contribuir a que el problema se incorpore en su acción pedagógica, en la acción de diálogo-articulación y comunicación. No debe restringirse a actuar solo en biomas, o ante problemas climáticos
Capacitación
CESE, tiene sus acciones educativas alimentadas por tres fuentes: su propia historia, la perspectiva ecuménica, y la Educación Popular en sus interfaces con las diversas áreas de trabajo, que se han desarrollado a lo largo de la trayectoria reciente de los movimientos populares en Brasil. Con esta Política de Capacitación, la institución busca dar respuesta a las necesidades de formación de los movimientos populares, ante el actual panorama de desmoronamiento del campo democrático y popular. Las acciones de capacitación, también son oportunidades para que el equipo de CESE se aproxime a los grupos y movimientos que son apoyados, fortaleciendo así la capacidad del equipo, para analizar la situación de estos sujetos, y las realidades en las que se desenvuelven.
Las acciones de capacitación, están conducidas por los valores ecuménicos de justicia, paz e integridad de la Creación, procurando el respeto a la autonomía de los grupos y movimientos populares, y el respeto a sus estrategias, rechazando cualquier forma de doctrinalismo.
En esta perspectiva, las acciones educativas de la institución, siempre que sea posible, deben considerar la estructura, el contexto y la coyuntura. Se considera,en este campo, el marco teórico de la Teología de la Liberación, asociado a la crítica al economicismo que la caracterizó, e integrando los desarrollos que esta teología produjo en relación al género, la raza y la etnia. Esta política, también señala algunas notas sobre la organización y financiación de la formación, divididas entre: organización del trabajo; temas prioritarios y audiencias; implementación de procesos y/o actividades de capacitación; Auto-entrenamiento; estructura organizativa interna; financiación de la formación; y recomendaciones.
En este cuatrienio, se buscará ampliar institucionalmente las actividades educativas de CESE, produciendo datos recopilados, e intercambiando metodologías. Una apuesta, es fortalecer la metodología, la forma de hacer las cosas, a partir de una mayor integración entre cuerpo y mente, dialogando con la idea de cuidado colectivo.
Igualdad étnico-racial
CESE, identifica y reconoce la existencia de racismo individual, institucional y estructural en la construcción histórica del Estado y de la sociedad brasileña, y que ese racismo genera injusticias contra la población negra. Los componentes de clase, raza y género son los pilares de las profundas desigualdades que existen en Brasil y subyacen al racismo en la sociedad. Así, la violencia contra los negros, especialmente contra las mujeres, el genocidio de la juventud negra, el encarcelamiento masivo, y la discriminación contra las religiones afrobrasileñas, son solo algunas de las expresiones escandalosas del racismo brasileño. A través de su Política Institucional para la Equidad Racial, reafirma públicamente su compromiso con la lucha antirracista, diseñando estrategias para la superación del racismo en el ámbito de la gestión; relaciones ecuménicas y diálogo interreligioso; de comunicación; proyecto de apoyo; de diálogo y articulación; y entrenamiento. También, busca contribuir a la superación del racismo y avanzar en la promoción de la justicia y la garantía de los derechos de los negros, la mayoría de la población brasileña.
Esta política se fundamenta en la Misión de CESE, y en uno de sus principios éticos: “Equidad, sin discriminación por motivos de raza, etnia, género, orientación sexual o creencia religiosa”. Así, para que estos supuestos sean efectivamente garantizados, la concepción de equidad racial está constituida por los siguientes elementos: 1) Adopción del supuesto de interseccionalidad de las dimensiones de clase, género y raza/etnicidad, en la estructuración de las desigualdades en Brasil; 2) Reconocimiento y valorización de la autoorganización y las luchas de las organizaciones y movimientos negros, especialmente de mujeres negras; 3) Valorar la diversidad religiosa, abordando el racismo religioso, promoviendo el respeto y valorando las religiones de origen africano; 4) Ampliación, junto con las iglesias cristianas, de conocimientos y experiencias de una Teología Negra, para contribuir a la deconstrucción de una teología mayoritariamente blanca, americana y europea.
Se debe ampliar la política de igualdad racial, para incluir la dimensión étnica y/o se debe desarrollar una política enfocada en la problemática de los pueblos indígenas.
Comunicación
La comunicación, se entiende como una acción estratégica para aumentar la visibilidad de las causas defendidas por los movimientos populares, contribuir a reafirmar la importancia de los derechos humanos, y enfrentar la creciente criminalización de los movimientos populares, en contraposición a los medios y redes hegemónicos.
CESE, pretende sensibilizar a sus audiencias, iglesias cristianas y otras expresiones de Fe sobre el compromiso con los derechos humanos, especialmente en un contexto de creciente fundamentalismo religioso. Para ello, realiza eventos públicos para dar voz a las perspectivas de los movimientos sociales, y compone grupos de comunicación para fortalecer la relación con comunicadores del campo popular. Se pronuncia a través de cargos públicos, elabora y participa en campañas, y produce contenidos orientados por la defensa de los derechos, para sus canales de comunicación.
Política de Protección de datos
CESE, entiende el derecho a la privacidad, como un Derecho Humano previsto en el inciso X del artículo 5 de la Constitución Federal, y que está íntimamente ligado a la Declaración Universal de los Derechos Humanos (Art12).
La organización, cuenta con una política de seguridad de la información, y la ha ampliado a una política de privacidad y protección de datos, cumpliendo con la LGPD – Ley General de Protección de Datos. Esta política, tiene como objetivo brindar instrucciones para la toma de decisiones sobre la seguridad y gestión de la información y comunicación de la organización, con base en principios y procesos, que sirvan para asegurar que sus actividades se desarrollen de manera consistente, eficaz y confiable, ,teniendo como premisa al mismo tempo, abordar todas las áreas de información que la organización produce y gestiona. Se establecieron una serie de compromisos para diferentes situaciones, con el fin de proteger la integridad y seguridad de la organización, su personal y los miembros de su comunidad.
Testimonios
Eliana Rolemberg
CESE, es la marca del Ecumenismo en la Defensa de Derechos. Es servicio pleno, dedicado a los movimientos populares en las luchas por la justicia. Felicitaciones a la Dirección, y al Equipo de CESE, por su constante persistencia y compromiso, siempre renovándose en estos cincuenta años de preservación de la memoria histórica, en defensa de la democracia en nuestro País.
Presbítera Eleni Rangel (IPIB)
Celebrar los 50 años de CESE, es reconocer una caminata Cristiana, dedicada a la defensa de los derechos humanos, en todas sus dimensiones, comprometida con todos los segmentos más vulnerables de la población brasilera. Es valorar, cada conquista obtenida en la lucha comprometida, en la búsqueda de la justicia, del derecho y de la paz. Formar parte de esta caminata, es un previlegio, para regozijarnos una vez más, además de ser un motivo de gran alegria, “Grandes cosas hace el Señor por nosotros, y por eso estamos alegres” (Salmo 126.3).
Celebrar os 50 anos da CESE é reconhecer uma caminhada cristã dedicada a defesa dos direitos humanos em todas as suas dimensões, comprometida com os segmentos mais vulnerabilizados da população brasileira.
E valorizar cada conquista alcançada em cada luta travada na busca da justiça, do direito e da paz. Fazer parte dessa caminhada é um privilégio e motivo de grande alegria poder mais uma vez nos regozijar: “Grande coisas fez o Senhor por nós, e por isso estamos alegres!” (Salmo 126.3)
Benilda Brito
CESE, no está junto a nosotras, solamente como subsidiaria, sino también brindándonos su estímulo y fuerza..
Son cincuenta años, posibilitando que las minorías alcen su voz, interviniendo realmente para que podamos transformar este país en un lugar más justo, solidario. y fraterno, y que por fin logremos vivir como en comunidades circulares, donde haya lugar para todos, respirando libertad y esperanza. Felicitaciones CESE, Axé y luz para nosotros!
Padre Marcus Baborsa
La Iglesia Católica, participa con CESE desde su inicio, hace 50 años. Creeemos que es diácona del movimiento ecuménico, y una expresión viva de uma Iglesia Profética y Samaritana.
Nara Baré
La família CESE, además forma parte del Movimiento |Indígena. Compartimos los mismos dolores y alegrias, y principalmente,, una misión. Es por una causa que estamos aqui presentes.
Estoy muy feliz de conocer este equipo, y de poder compartir esta emoción. Que vengan otros 50 años más, integrados con personas cada vez más comprometidas con ese espíritu de igualdad, amor y fraternidad.
Anivaldo Padilha
CESE, fue creada en uno de los años más violentos de la Dictadura Militar, momento en que se institucionalizaron las prisiones arbitrarias, los asesinatos y la desaparición de presos políticos.
En esa etapa, el coraje de las Iglesias, se manifestó a través de reuniones, con el fin de crear uma Institución que pudiese ser testigo vivo de la Fe Cristiana, al servicio del pueblo brasilero. Estoy muy feliz de que CESE, llegue a los 50 años perfeccionándose, y demostrando su madurez en la lucha de los derechos.
Makota Celinha
Soy Macumbera, pero es un orgullo estar com mis socios, porque a pesar de pensar de manera diferente a nosotros, respetan los principios de nuestra organización. CESE, es una de las que contribuye y colabora en la construcción de los puentes, que son imprescindibles y extremadamente necesarios, para hacer fluir la libertad, la diversidad, el respeto, y la solidariedad.
Son 50 años de mucha lucha en la construcción de un nuevo mundo.
Júlia Esther Castro
Los 50 años de vida de CESE deben ser muy celebrados!. Es una larga caminata en defensa de los Derechos Humanos, del Estado Democrático del Derecho, de la Justicia Social en la lucha contra las desigualdades. Para nosotros del PAD, es un privilegio caminar juntos, y que CESE sea una de las organizaciones que integran la Coordinación Ejecutiva de nuestra articulación. Un brindis y una larga vida para CESE!
Marizelha Lopes
A lo largo de estos 50 años, fuimos honrados con la presencia de CESE en nuestras comunidades. Somos fieles testigos de cuánto ella transmite compañerismo y solidaridad en nuestros territorios, motivo fundamental para que podamos continuar nuestra lucha en defensa de nuestro pueblo.
Naidison Baptista
Al escuchar los relatos, sobre las luchas de los pueblos de las aguas, de los bosques, del semiárido, de la periferia, y de las diversas organizaciones, podemos ver y saber, que CESE está allí, presente, junto a esa lucha, enarbolando en todo momento las razones de ese combate. Apoyando y creando condiciones, para que ellos y ellas, puedan seguir su camino. Es con ese espíritu, que nuestra organización ASA, desea que continúen, transitando una larga vida , en esa labor de apoyo y transformación.
Maria Emília Pacheco
Debemos resaltar la capacidad de CESE, de hallar respuestas para ampliar el apoyo de proyectos de los pueblos y comunidadaes tradicionales, de la agricultura familiar, de las mujeres; su reconocimiento de los variados significados del derecho a la tierra, al agua y al territorio; la importancia ciudadana y democrática, de haber incluído en su pauta, la discusión sobre racismo ambiental, el derecho da la identidad en la diversidad, y su aporte en las luchas, y afirmación de los valores de solidariedad y alteridad.
APOYADORES
REDES
Programa de Pequeños Proyectos
Desde su fundación, en 1973, CESE determinó, que el apoyo a Pequeños Proyectos, sería una de las principales estrategias de acción, para dar cumplimiento a su misión.
Eran tiempos difícles en Brasil, pués se vivía uno de los períodos más sombrios de su historia, debido a que la dictadura militar instalada em 1964, había interrumpido el proceso democrático, cercenando las libertades civiles, y profundizando las desigualdades ya existentes.
En aquel contexto, la decisión de CESE, fue la de fortalecer las luchas populares, estimulando y apoyando pequeños proyectos en todo Brasil; reconociendo la capacidad de los grupos organizados, en el manejo directo de los recursos de sus iniciativas y defensa de los derechos y la democracia.
Pasados casi 50 años, CESE reafirmó esa estrategia, a través del Programa de Pequeños Proyectos, brindándoles apoyo en todo el Brasil, pero dando prioridad a tres regiones: (Nordeste, Norte y Centro Oeste).
Para mayores informaciones, de cómo funciona el Programa de Pequeños Proyectos, cuáles son los criterios adoptados para el envio de un pequeño proyecto, prioridades de apoyo, tipos, y otros datos relevantes, clique aqui.